Histoire
Premiers Peuples, Conflits mondiaux et relations inter-nations
En collaboration avec la communauté de Kitigan Zibi, l'Université du Québec en Outaouais (Muséologie) ce projet interdisciplinaire inter-nations propose de raconter l'histoire autrement, à travers les relations autochtones et allochtones sur le territoire non-cédé Anishnabeg et + sur lequel se situe le Cégep de l'Outaouais.Une exposition permanente, financée par Patrimoine Canada est en cours d'élaboration. Le titre suggéré de l’exposition est : Niganenakwemin; Nous défendrons; We will defend.
Cette exposition s’insère dans un projet global incluant également les volets de documentation audio-visuelle, de production de matériel didactique ainsi que de création d’un site Web éducatif.
La structure de l’exposition sera basée sur les enseignements des Sept Grands-Pères auxquels les différents thèmes sont rattachés. Ce sont des aînées Judith et Céline Thusky, de Kitigan Zibi qui ont approuvé les thèmes et les ont associés aux Sept Grands-Pères, en collaboration avec Anita Tenasco, coordonnatrice de l'éducation pour la communauté.
Ce projet implique les disciplines suivantes : histoire, design, multimedia, français, cinéma, biologie, géographie.
Diane LeMay, Coordonnatrice, Cégep de l'Outaouais
Source (image et texte): Radio-Canada : http://www.rcinet.ca/autochtones/lhistoire-meconnue-des-autochtones-en-temps-de-guerre/
Sour
Plus d'informations : Diane LeMay. diane.lemay@csimple.org
Bibliographie - Sites pour recherches en histoire - WWI/WW2 — En particulier, regard sur la contribution des peuples autochtones à l'édification du pays.
Exemple de reconnaissance vétérans et traités - Saskatchewan — Sheena Koops (enseignante au secondaire, Saskachewan) : «I have been seeking Decolonization and Indigenization for a long time without language to name my search. I wrote in one of my early education classes, over twenty years ago, "I am a farm girl who wants to see the land through unploughed eyes." I was searching for the people, the first people. Here's a poorly written, but a from-the-heart piece I had published when I started my graduate programme a long, long time ago. http://einsights.ogpr.educ.ubc.ca/v08n01/praxis/koops/koops.html Again, I was searching, but didn't have the language of decolonization, unsettling, or indigenization». As far as WW1/WW2 and FNMI, every year at our Treaty Four Gathering, there is a Veterans tent. My students have visited over the years. Here's a blog entry from a couple years back from one of my students. http://thefoxattreaty4.blogspot.ca/2014/10/our-story-tellers-our-guidance-and-our.html AT the beginning and end of each day, the veterans raise and lower the flags to either a flag song or a victory song. Here is a couple posts mentioning that... http://thefoxattreaty4.blogspot.ca/2013/09/ctv-howie-emcee-and-food.html and and here are some pictures of flag raising and veterans... http://thefoxattreaty4.blogspot.ca/2013/09/a-photographer-is-born.html www.thefoxattreaty4.blogspot.ca .
Oral History (Histoire orale) — «Oral history is a field of study and a method of gathering, preserving and interpreting the voices and memories of people, communities, and participants in past events. Oral history is both the oldest type of historical inquiry, predating the written word, and one of the most modern, initiated with tape recorders in the 1940s and now using 21st-century digital technologies.»
Ressources sur la muséologie et l'enseignement de l'histoire — Smithsonian
Revue canadienne - histoire orale
Watch Student Perspectives on Anishinaabeg Ways of Knowing [Media Site Live}) — Student Perspectives on Anishinaabeg Ways of Knowing Danna Jayne Seballos Assistant Director of the World in Conversation Project Teaching assistant to Dr. Bruce Martin Dr. Bruce D. Martin Adjunct instructor in the College of Education Penn State University October 8, 2012
John Abbott College
andreanne.chevalier@tc.tc
«Un comité ad hoc est déjà en place au collège John-Abbott pour intégrer dans les cursus des recommandations de la Commission Vérité et Ré
conciliation, visant à remédier aux séquelles laissées par les pensionnats autochtones.
« Dans les recommandations, c’est très clair, explique à Métro Ryan Young, professeur en arts médiatiques. Certaines visent l’éducation. Il n’y a pas de zone grise. C’est simple : dans toutes les institutions, il faut les appliquer.»
La Commission Vérité et Réconciliation, qui a travaillé à faire la lumière sur les pensionnats autochtones et à éduquer le public sur la question, avait émis ses recommandations en juin dernier, avant de déposer son rapport complet en décembre 2015.
(Voir d'autres articles parus dans le Courrier du sud (Dossier autochtones 2016)
Plus d'informations sur les activités en cours dans le réseau collégial et universitaire en collaboration avec les Premières Nations, Métis et Inuit.